Die Vortragsreihe stellt die Leibniz-Rezeption deutsch-jüdischer Philosoph*innen vor. Die Frage nach der Gerechtigkeit Gottes angesichts des Übels in der Welt wurde im Blick auf die Shoa neu gestellt, aber schon Moses Mendelssohn, Vorreiter der jüdischen Aufklärung (Haskalah), beschäftigte sich mit der Leibniz’schen Theodizee. Hermann Cohen und Ernst Cassirer leisteten um 1900 bedeutende Beiträge zur Interpretation von Leibniz‘ Wissenschafts- und Erkenntnistheorie. Viele weitere, wie Hannah Arendt, Walter Benjamin oder Hans Jonas, nahmen auf Leibniz Bezug.